قال الإمام الكاظم o:

فقيهٌ واحدٌ ينقذ يتيماً من أيتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج إليه ، أشدّ على إبليس من ألف عابد ، لأنّ العابد همّه ذات نفسه فقط ، وهذا همّه مع ذات نفسه ذات عباد الله وإمائه لينقذهم من يد إبليس ومردته ، فذلك هو أفضل عند الله من ألف ألف عابد ، وألف ألف عابدة.

السبت، 28 يوليو 2012

من أصبح ورأى نفسه على جنابة



س: لو استيقظ المُكلف بعد صلاة الصبح وكان محتلماً، فما هو حكم صيامه لذلك اليوم؟ مع العلم هو في شهر رمضان.

الجواب:
في هذه المسألة بعض الصور:

الصورة الأولى: أن يكون يعلم بأنّ الجنابة قد حصلت قبل الفجر (صلاة الصبح) ففي هذه الصورة احتمالين:
     ·        انتبه من نومه وعلم بأنّه على جنابة ولم يقم للغسل: فيبطل صومه.
     ·        لم ينتبه من نومه: في هذا الفرض لا شيء عليه، ويواصل صيامه.

الصورة الثانية: أن يكون يعلم بأنّها قد وقعت بعد الفجر: صومه صحيح ولا شيء عليه.

الصورة الثالثة: يجهل وقت الجنابة (فلا يعلم هل قبل الفجر أو بعده): أيضاً صومه صحيح.

الاثنين، 23 يوليو 2012

مكروهات الصوم


س: ما هو حكم الاكتحال أثناء الصوم؟
الجواب:
يُكره إذا وصل منه إلى الحلق أو يجد طعم المرارة في حلقه، ويُكره الاكتحال إذا كان فيه مسك.
***    ***    ***    ***    ***
س: هل يجوز سحب الدم في شهر رمضان أو التبرع به؟ وهل يؤثّر على الصوم؟
الجواب:
إخراج الدم أثناء الصوم لا بأس به ولا يُبطل الصوم، ولكن يُكره إخراج الدم المُضعف للبدن بحجامةٍ أو تبرّعٍ. بل يُكره كل ما يورث الضعف للبدن.
وأيضاً يُكره دخول الحمام الحار إذا خشي منه الضعف للصائم.
***    ***    ***    ***    ***

س: هل يُكره شم العطورات أو النباتات ذات الرائحة الطيّبة؟
الجواب:
بالنسبة إلى العطورات لا كراهة في شمّها واستعمالها بل ورد في الرواية أنّه تُحفة الصائم.
نعم، وردت كراهة بالتطيّب بالمسك.
والأحوط استحباباً ترك شم الرائحة الغليظة التي تصل للحلق.
وأمّا بالنسبة إلى النباتات ذات الرائحة الطيّبة فيُكره شمّها كالرياحين وخصوصاً النرجس.
***    ***    ***    ***    ***

س: سمعت من أحد الأصدقاء بأن نزع الأسنان في شهر رمضان مكروه، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
نعم، يُكره نزع الضرس وما يسبب إدماء للفم.



الاستمتاعات بين الزوجين في نهار شهر رمضان


س: هل يجوز للمتزوّجين حديثاً المُداعبة والتقبيل في نهار شهر رمضان؟

الجواب:
يجوز المداعبة والإستمتاع فيما بينهما، ولم يكن من عادته الإنزال بذلك وإلا فيفطر.
نعم، تُكره المداعبة واللمس وغيرها للشاب الشبق.


الشبق: وهي شدة الرغبة في الجماع.

الجماع في وقت لا يسع للغسل


س: شاب جامع زوجته قبل الفجر، ولم يسعهما الوقت للاغتسال، ماذا يجب عليهما أن يفعلا في هذه الحالة؟
الجواب:
إذا تعمّد المكلّف بإجناب نفسه بجماعٍ أو غيره، فإذا كان الوقت يكفي للغُسل فهو.

وأما إذا لم يكن الوقت كافياً فيجب عليه التيمّم حتّى لا يطلع عليه الفجر وهو بدون طهارة.
وبعد ذلك يغتسل غسل الجنابة للصلاة.

حكم مشاهدة مسلسل إمام الفقهاء


س: لقد قام بعض منتجي الأفلام في هذا العام بتصوير مسلسل يحكي حياة الإمام الصادق (عليه السلام)، و يتم تجسيد لشخصية الإمام المعصوم وإظهاراً لوجهه في المسلسل، فهل يجوز ذلك؟
الجواب:
في هذا الأمر عدة جوانب:
1-  نظراً لما في الأعمال السينمائية من تأثير إيجابي ووسيلة أساسيّة للتوعيّة والإعلام، فلا بأس في تصوير وعرض كل ما يمكن أن يُستفاد منه لوعي الشباب وغيرهم، ونشر للمفاهيم والقيم والمعارف الإسلاميّة.
2-   وأمّا بالنسبة إلى تجسيد شخصيّة المعصوم (عليه السلام) فيجب على المنتجين لهذه الأفلام الإحتفاظ التام بقداسة الإمام المعصوم (عليه السلام)، ومُراعاة رفعة شأنه ومنزلته. وإن كان هذا الأمر صعب جداً، فلابد من مراعاة الاحتياط في هذا المجال.
3-   وأمّا مشاهدته فلا بأس بذلك لما فيه من نشر للثقافة الإسلامية الأصيلة، ونشر للمعارف الحقّة وتوعية الشباب للقدوات الصالحة التي يجب عليهم اتباعها.

الأحد، 22 يوليو 2012

تنظيف الأذن أثناء الصوم


س: أحتاج إلى الذهاب للطبيب لمعالجة وتنظيف الأذن، فهل تنظيفها أو وضع الدواء فيها يُبطل الصوم أو لا؟

الجواب:

تنظيف الأذن أو وضع الدواء فيها لا يُبطل الصوم.

طهرت المرأة من الحيض في وقت الفريضة


س: إذا طهُرتْ المرأة من الحيض وأرادت الاغتسال منتصف الليل، هل يجب عليها قضاء صلاتي المغرب والعشاء بعد اتمام الغُسل؟

الجواب:

نعم، يجب عليها الإتيان بصلاة العشائين وبنيّة الأداء لا القضاء لعدم خروج وقتيهما بعد.

قراءة القُرآن للحائض


س: هل يجوز لمَن في العادة الشهريّة أن تقرأ القرآن الكريم؟

الجواب:

يجوز لها قراءة القرآن الكريم، نعم يُكره ما زاد عن سبع آيات، ومعنى الكراهة في المقام هو قلّة الثواب.

السبت، 21 يوليو 2012

متى تجب النية لصوم شهر رمضان؟


س: متى يجب على المكلّف نية الصوم لشهر رمضان؛ هل قبل الفجر أو قبل الزوال؟

الجواب:

يمكن للمكلّف أن ينوي صيام اليوم التالي منذ الليل، ولو كان مقارناً لطلوع الفجر (أذان الصبح).

نعم، لو كان المكلّف معذوراً مثلاً ولم يتمكّن من النيّة قبل الفجر، فيمتد وقت النيّة إلى ما قبل الزوال (أذان الظهر)، فمثلاً:

   1-    من نسي أو غفل أو جهل بكون غدٍ رمضاناً حتّى طلع عليه الفجر وألتفت قبل الزوال: ينوي الصوم ويواصل بشرط أن لا يكون قد تناول مفطراً.
   2-    من نام ولم يستيقظ إلا قبل الزوال: ينوي الصوم ويواصل بشرط أن يكون قبل نومه ناوياً للصوم.

من نوى صوم المستحب في شهر رمضان


س: لو نوى المكلّف صيام المستحب في شهر رمضان المبارك لجهله بثبوت الهلال، فهل صومه صحيح أو لا؟

الجواب:

لا يقعُ في شهر رمضان صوم غيره من أنواع الصيام (كالقضاء أو النذر أو المستحب)، فمع جهله بكون ذلك اليوم من شهر رمضان يكون صومه صحيحاً.


نعم، لو كان عالماً عامداً في نية الصوم، بأن كان يعلم بأنّ هذا اليوم من شهر رمضان، وتعمّد ونوى الصوم المستحب أو صوم القضاء أو غيره، بطل الصوم، ولا يجزيه عن شهر رمضان ولا غيره.


تجديد النية لشهر رمضان


س: هل يجب على المكلّف تجديد النيّة قبل الفجر للصيام في كل يوم أو لا يجب التجديد؟ وهل يجب التلفّظ بالنيّة كل يوم قبل الفجر؟

الجواب:

لا يجب تجديد النية بشكل يوميّ لصيام شهر رمضان، بل تكفي نيّة صيام الشهر كاملاً، ولا يجب التلفّظ بالنيّة، بل هي يكفي مجرد قصد الصوم.

تعيين نية الصوم لشهر رمضان


س: هل يجب على المكلّف تعيين النية للصوم، فمثلاً ينوي أنّه يصوم اليوم الأول من شهر رمضان وهكذا أو لا يجب؟

الجواب:

لا يجب تعيين الصوم في شهر رمضان، بل يكفي في صوم شهر رمضان أن ينوي صوم غدٍ من غير تحديد أو تعيين.

هل يجب معرفة جميع تفاصيل المفطرات؟


س: هل يجب على المكلّف معرفة جميع تفاصيل المفطرات أو لا يجب؟

الجواب:

لا يُعتبر في صحة الصوم العلم بالمفطرات بشكل تفصيلي، فلو نوى الإمساك عن كل مفطر ولم يرتكب شيئاً منها صحّ صومه.
نعم، لو ارتكبَ شيئاً من المفطرات مع عدم علمه بأنّ هذا الشيء مفطر ففيها صورتان:

الصورة الأولى: أن يكون المكلّف جاهلاً قاصراً ولم يكن ملتفتاً للسؤال مثلاً: فلا شيء عليه وصومه صحيح.
الصورة الثانية: أن يكون المكلّف جاهلاً مقصّراً وكان بإمكانه السؤال والتعلّم ولم يسأل: فصومه باطل وعليه القضاء.

مثال توضيحي للمسألة:
لو كان المكلّف لا يعلم بأنّ تعمّد الكذب على الله أو على رسوله من المُفطرات، أو لم يكن يعلم بأنّ الإحتقان بالمائع من المفطرات، أو لم يكن يعلم بأنّ رمس الرأس من المفطرات، نسأل:

هل كان المكلّف جاهلاً قاصراً أو مُقصّراً؟ ويجري عليه الحكم المتقدّم في الصورة الأولى والثانية.

الجمعة، 20 يوليو 2012

نزيف اللثة أثناء الصوم


س: شخص صائم يخرج من لثته دم كثير، فهل يبطل صومه؟
وهل يجوز له صب الماء على رأسه بواسطة الوعاء؟

الجواب:
لا يبطل صومه بخروج الدم من لثته ما لم يبتلعه، كما لا يضر بصومه صب الماء على رأسه بواسطة الوعاء ونجوه.

المصدر: أجوبة الإستفتاءات: ج1 كتاب الصوم/ مبطلات الصوم/ مسألة 762.

استعمال بخاخ الربو أثناء الصوم


س: أعاني من مرض الربو وأحتاج لإستعمال البخاخ أثناء الصوم، فهل يمكن إستعماله أو لا؟

الجواب:

البخاخ على أنواع:

       1-    يحتوي على هواء فقط (أوكسجين): يجوز استعماله ولا يفطر الصائم.
      2-    يحتوي على هواء مع دواء على شكل رذاذ (بودرة): يجوز إذا كنت مضطراً لاستعماله، ولكن تقضي الصوم بعد شهر رمضان، ولا كفارة.

نصّ فتوى الإمام القائد (دام ظله الوارف):

إذا صحب الهواء المضغوط دواء ولو كان بشكل غبار أو مسحوق ودخل إلى الحلق فيشكل معه صحة الصوم.
ولو كان الصوم من دون إستعمال الدواء المذكور متعذّراً أو فيه مشقّة جاز له استعماله، ولكن الأحوط أن لا يتناول مفطراً آخر معه.
ولو تمكّن من الصيام من دون هذا الدواء فيما بعد يقضي تلك الأيام.

المصدر: أجوبة الإستفتاءات: ج1 كتاب الصوم/ مبطلات الصوم/ مسألة 759.

استنشاق غازات المسيل للدموع أثناء الصوم


س: إذا خرجنا في مسيرة أو تظاهرة، وقامت قوات المرتزقة بطلق مسيل الدموع والغازات السامة ونحن صائمون، فهل يبطل صومنا لو استنشقناه؟

الجواب:

السيد القائد: الدخان لا يُفطر الصائم.

السيد السيستاني: تعمّد إدخال الدخان الغليظ مفطر على الأحوط وجوباً، نعم لو تعسّر عليه التحرّز عنه فلا بأس.
وأمّا الدخان غير الغليظ فلا بأس به.

تصحيح فتوى


تنبيه:

لقد نشرنا قبل أيام مسألة حول ثبوت الهلال، وإمكان الإعتماد على رأي السيد القائد (العين المسلّحة) ويجوز لغير مقلّديه الإعتماد إذا ولّد لهم الوثوق والإطمئنان.

وبعد البحث والتحريّ تبيّن عدم إمكان إعتماد مقلديّ غير القائد لهذه المسألة، فنرجو المعذرة للإشتباه.
هذا ما لزم بيانه.

أخوكم: أبو روح الله المنامي البحراني.

استعمال حبوب منع نزول الدورة للصيام


س: هل يجوز للمرأة أخذ حبوب منع نزول الدورة حتّى تتمكّن من صيام شهر رمضان كاملاً؟

الجواب:

يجوز لها ذلك ما لم يكن استعماله فيه ضرراً على المرأة.

الخميس، 19 يوليو 2012

صيام غداً الجمعة بأي نيّة ؟!

تعديل:
بعد الإتصال بمكتب السيد القائد الخامنئي (دام ظله) في مدينة قم المقدسة:

لم يثبت هلال شهر رمضان فيكون غداً الجمعة (20 يوليو 2012م) هو إتمام العدة، فيجوز لمقلّدي سماحة الإمام القائد الخامنئي (دام ظله) وسماحة السيد السيستاني (دام ظله) الصيام بنيّة الإستحباب أو نية القضاء أو عمّا في الذمّة.

خادمكم:
أبو روح الله المنامي البحراني.

تعمّد الكذب على الله ورسوله أثناء الصوم


س: هل يكون الصيام باطلاً إذا تعمد الشخص الكذب علی الله ورسوله ؟

الجواب:

تعمّد الكذب على الله ورسوله وأهل البيت (عليهم السلام) من المفطرات، وتجب فيها الكفارة أيضاً على الأحوط وجوباً.

نعم إذا لم يكن متعمداً للكذب بأن نقل حديثاً أو كلاماً فنسب ذلك الحديث أو الكلام إلى الله أو رسوله أو أحد المعصومين (عليهم السلام) بغير قصد للكذب عليهم فلا شيء عليه.

حقنة التخدير أثناء الصوم


س: إذا كنتُ صائماً ، وذهبتُ لزيارة طبيب الأسنان للعلاج ، وكان من الواجب على الطبيب أن يعطيني حقنة مخدرة لكي لا أشعر بأي ألم ، فهل أنا فاطر أم ما زلت صائماً ?

الجواب:

حقنة التخدير لا تُفطر الصائم.

القيء في أثناء الصوم


س: هل يعتبر القيء من المرض كالمغص أو وجع البطن مفطراً للصيام، وخصوصاً إنّ المريض لا يحتمله فيخرج مجبراً منه؟

الجواب:
إذا لم يكن المكلّف متعمّداً للتقيؤ فلا شيء عليه.
وأما إذا كان متعمّداً لإخراجه كأن وضع إصبعه فأخرج ما في جوفه وتقيء فعليه قضاء ذلك اليوم ولا كفارة في التقيء ولو كان عمداً.

استعمال العطور ومعجون الأسنان للصائم


س: هل تعد الأمور التالية الذكر من مفطرات الصائم : 
1- شم العطور المركبة والطبيعية: 
2- استخدام فرشاة الأسنان ومعجون الأسنان -المضمضة والغرغرة بمحلول مطهر للفم -:
3- استنشاق الغبار الكثيف:

الجواب :

1 و2- لا يفطر شيء من المذكورات إذا لم ينزل في الجوف.
3- إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق من المفطرات إذا تعمّد إثارة الغبار، وأمّا في حالة عدم تعمّده أو عدم قدرته على التحفّظ من وصوله فلا بأس به.

تناول العلك في أثناء الصوم

س: هل يجوز تناول العلك في أثناء الصيام؟

الجواب:

لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وإن وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت أجزاء من العلك إلا إذا كانت مستهلكة في الريق والغالب في العلك الموجود في الأسواق إشتماله على أجزاء سكرية ونحوها تتفتت في الريق في بداية المضغ ، فلا بد للصائم من الاجتناب عنه إلا مع زوال تلك الاجزاء ولو بمضغ سابق.

حكم التدخين للصائم


س: هل يجوز للصائم التدخين ؟

الجواب :

لا يجوز للصائم التدخين على الأحوط وجوباً.

رمس الوجه في الماء


س: شخصٌ رمس تمام وجهه إلی الرقبة وما يشملها ولكن لم يرمس منابت الشعر هل يصح صومه؟

الجواب:
إذا لم يرمس تمام الرأس فلا بأس، وأما إدخال تمام الرأس تحت الماء أو إحاطة الرأس بالماء من جميع الجهات فهو مفطر على الأحوط وجوباً بحسب رأي الإمام القائد الخامنئي (دام ظله).
وأما رأي السيد السيستاني (حفظه الله) فهو غير مفطر مطلقاً، سواء تمام الرأس أو جزئه.

ادخال التحميلة في نهار شهر رمضان


س: هل وضع التحميلة في المخرج أو في عنق الرحم مفطرة للصوم ؟

الجواب :

إذا كانت التحميلة جامدة فلا تُفطر، أمّا إدخال الدواء السائل في البدن فهو مفطر.

الغسل بالدوش في نهار شهر رمضان


س: هل يجوز الغُسل بالدوش في نهار شهر رمضان أم يعتبر مفطر ؟

الجواب:

يجوز ولا يؤثّر في الصوم.

دخول الماء في الأذن وبلع الريق


س: هل بدخول الماء بالأذن وبلع الريق أثناء الصيام مفطر ؟

الجواب:

لا يفطر شيء من ذلك.

خروج الدم من الفم أو الأسنان


س: الدم الخارج من الإنسان أو الفم في شهر رمضان يعتبر مفطر للصيام أم لا؟
وما حكم من بلعه عمداً ؟
وإذا كان مفطراً للصيام ما الحكم في حالة قدوم شهر رمضان الثاني وهو لم يصم أو إذا وجبت عليه الكفارة لم يدفعها؟
و ما الحكم إذا كان الشخص لا يستطيع مثلاً صيام شهرين متتاليين إذا وجبت الكفارة؟
وهل عليه فدية أيضاً؟

الجواب :

لا يجوز ابتلاع الدم حتى في غير الصوم وهو مفطر أيضاً ولكن إذا كان قليلاً بحيث يُستهلك في الريق فلا بأس ولا يفطر.
وإذا أفطر عمداً وجب القضاء والكفارة: ويكفي في الكفارة دفع ۷٥٠ غراماً من طحين أو تمر لستين فقيراً ولا يتعين صيام ستين يوماً.

وإذا لم يقض اليوم حتى أتى شهر رمضان فيجب عليه أن يدفع نفس المقدار ايضا لفقير واحد كفارة التاخير ، وهي المسمّاة بالفدية.

من اعتقد بطلان صومه فأفطر


س: أحد الأشخاص كان صائماً فتشاجر شجاراً قوياً مع غيره أدی ذلك إلی أنه كفر باسم لفظ الجلالة وعندما ذهب عنه الغضب قال في نفسه أنني كفرت إذن أنا فاطر حتماً فتناول الماء فما حكم المسالة؟

الجواب:

إذا كان في شهر رمضان فعليه أن يقضي صومه ويدفع الكفارة.

الغطس مع أدوات الغطس الحديثة من المفطرات


س: هل يعتبر الغطس مع أدوات الغطس الحديثة من المفطرات ؟

الجواب:

رمس تمام الرأس في الماء من المفطرات على الأحوط وجوباً، ولا فرق بين كون الرأس مغطّىً بالكامل بالأدوات الحديثة للغطس أو مكشوفاً.

الإفطار سهواً


س: الأكل والشرب سهواً هل يعتبر من مُفطرات صيام القضاء أم لا إشكال في ذلك؟

الجواب: لا يبطل الصوم بالأكل والشرب سهواً مطلقاً سواءُ للصوم الواجب أو المستحب.

حكم يوم الشكّ



س: ما هو يوم الشكّ؟

ج: هو اليوم الذي يكون مردّداً بين كونه آخر الشهر الهجري أو أوّله، كما في يوم الثلاثين من شهر شعبان، فهو مردّد بين كونه آخر يوم أو أول شهر رمضان المبارك.

س: ما حكم صيام يوم الشك بنيّة أنّه من شهر شعبان؟

ج: صيام شهر شعبان مستحبّ، ولو تبيّن فيما بعد أنّ هذا اليوم كان أول شهر رمضان، أجزأه هذا الصوم، ولا يجب عليه القضاء.

س: ما حكم صيام يوم الشك بنيّة أنّه من شهر رمضان؟
ج: لا يصح ذلك، فلا يُحسب له صيام يومٍ من شهر شعبان ولا شهر رمضان، ولو تبيّن له فيما بعد أنّه من شهر رمضان لا يجتزأ به، بل عليه القضاء.

س: لو صام المكلّف يوم الشكّ بنيّة مردّدة؛ أي أن يقول: أصوم هذا اليوم فإذا كان من شعبان فهو مستحب وإن كان من شهر رمضان فهو واجب، ما هو حكمه؟
ج: هذه الحالة محل خلاف عند الفقهاء، فبعضهم صحّح الصيام والبعض الآخر لم يصحّحه، والاحتياط حسنٌ في ترك هذه الصورة.

س: هل يصحّ أن يصوم يوم الشكّ بنيّة القضاء أو النذر؟ ولو تبيّن فيما بعد أنّ هذا اليوم كان من شهر رمضان هل يكفيه عن شهر رمضان أو لا يكفي؟
ج: يجوز للمكلّف أن ينوي القضاء أو النذر، ولو تبيّن فيما بعد أنه من شهر رمضان أجزأه أيضاً.

س: لو أفطر المكلّف في يوم الشكّ وبعد ذلك تبيّن أنّه من شهر رمضان، ما هو حكمه؟
ج: يجب عليه قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليه.

س: لو كان ناوياً للإفطار –ولم يأتِ بمفطر-وقبل الزوال تبيّن أنّه من شهر رمضان، ما هو حكمه؟
ج: إذا لم يتناول أي مفطرٍ يجدّد النيّة ويصوم ذلك اليوم بنيّة شهر رمضان.

س: لو كان ناوياً للإفطار – ولم يأتِ بمفطر-وبعد الزوال تبيّن أنّه من شهر رمضان، ما هو حكمه؟
ج: يجب عليه أن يُمسك تأدّباً ويقضي ذلك اليوم.

س: لو كان ناوياً للإفطار، وتناول مفطراً وبعد ذلك تبيّن له أنّ هذا اليوم من شهر رمضان، ما هو حكمه؟
ج: يجب عليه الإمساك تأدّباً، ويقضي ذلك اليوم، ولا كفارة عليه.

حكم الإمساك قبل أذان الفجر


س: ما هو حكم الإمساك قبل أذان الفجر؟

الجواب:

أنتشر بين الناس بأنّ الإمساك واجبٌ أو مستحب قبل أذان الفجر، ولكن هذا الأمر غير صحيح، فيجوز تناول الطعام أو شرب الماء في هذه الفترة.

نعم، لمن يريدُ مراعاة الإحتياط في الصوم يمكنه أن يُمسك عن تناول المفطر قبل الأذان بمدة بسيطة، ولكن هذا الإحتياط ليس بواجبٍ ولا مستحب.

الأحد، 15 يوليو 2012

من ترك الصوم لمرضٍ


س: إذا ترك المكلف الصوم بسبب المرض واستمر المرض إلى شهر رمضان اللاحق سقط القضاء ووجبت عليه الكفارة، فهل يجري هذا الحكم في حالة كون المرض دائميّاً لا يرجى زواله، بحيث يجب عليه في كلّ عام أن يدفع الكفارة؟