سجدتا السهو... كيفيتها وأحكامها.

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين، من الآن حتى قيام يوم الدين.

نتعرّض في هذه الرسالة إلى عدّة عناوين مهمّة في بحث سجدتي السهو، ابتداءً متى تجب سجدتي السهو؟

وكيفية السجدتين؟

والأحكام المرتبطة بالسجدتين.

س: متى تجب سجدتي السهو؟

يجب سجود السهو لأمور:

١- الكلام ساهياً.

٢- ونسيان السجدة الواحدة إن فات محلّ تداركها.

٣- التسليم في غير محلّه على الأحوط وجوباً.

٤- نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه على الأحوط وجوباً.

٥- الشكّ بين الأربع والخمس.

س: كيفيّة السجدتين؟

الأحوط استحباباً تكبيرة الإحرام وهو جالس ثم يسجد السجدتين، وبعدها يتشهّد ويُسلّم.

والأحوط وجوباً أن يأتي بالذكر المخصوص، فيقول في كلّ من السجدتين :

١/ « بسم اللّه وباللّه، وصلّى اللّه على محمّد و آل محمّد ».

أو يقول:

٢/ « بسم اللّه وباللّه، اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد ».

أو يقول:

٣/ « بسم اللّه وباللّه، السلام عليك أيّها النبيّ و رحمة اللّه وبركاته ».

يختار أحد الصيغ الثلاث، والأحوط أن يختار الصيغة الثالثة.

بعض الاحكام المرتبطة بسجدتي السهو:

   ١- تجب المبادرة في سجود السهو بعد الصلاة، و يعصي بالتأخير  وإن صحّت صلاته، كما أنّه لو نسيه -مثلاً- يسجد حين الذكر فوراً، فلو أخّر السجود عصى.

٢- لو تعدّدت أسباب سجدة السهو هل يجب تكرارها بعدد الأسباب أو لا؟

ج: نعم، تتعدّد السجدات بتعدّد الأسباب؛ فلو سهى ونسيَ في صلاته سجدة واحدة ونسي التشهّد مثلاً يجب عليه تكرار السجدة مرتين؛ مرة للسجدة وآخرى لنسيان التشهّد.

٣- هل يجب تكبيرة الإحرام في سجدتي السهو؟

ج: الأحوط استحباباً أن يكبّر للسجدتين.

٤- هل يجب فيها الطهارة كالوضوء أو لا يجب؟

ج: الأحوط استحباباً أن يكون على طهارة.

5-           لو نسي أمور غير المذكورة كمن نسي القراءة بعد أن تجاوز المحل، أو قام في موضع الجلوس -كما قام للركعة الثالثة ونسي التشهد ثم تذكر وجلس- أو جلس في موضع القيام -كمن جلس للتشهد في الركعة الثالثة وتذكّر أنه يجب عليه القيام للرابعة-. فهل يجوز له أداء سجدتي السهو؟

ج: يمكنه أدائها لكل نقصٍ أو خللٍ من غير المذكورة سابقاً على نحو الاحتياط الاستحبابي.

المصدر:

تحرير الوسيلة: ج١/ كتاب الصلاة/ القول في سجدتي السهو.